“学术论文”写作技法内视

目前，写“学术论文”的人越来越多，但写得真正让人叫好的却不多见，原因何在?除却那些为“晋职”而“逼迫”自己写的人之外，还有一个重要因素，就是人们很少想一想“如何写得好”的问题。作为从事审阅“学术论文”工作2”年的学报人来讲，仅就有关问题谈点拙见，以就教于各位行家。

“学术论文”写作的前提就是“有得写”，亦即作者是否真正具备一定的学术成绩、学术见解或学术建树。当然，也许有人说:“我并无你说的那个-前提.，照样托-关系.在大牌报刊上发稿，晋上职称了。”我们认为，那是另一个问题，不在本文讨论的范围。在当今出版界，各式各样的文章汗牛充栋。如果“人云亦云”，那么则有“文抄公”的嫌疑;假若有人认为，“天下文章转着抄”，错矣。照此说来，还要自己的大脑做什么?在物欲横流、“金钱至上”的喧嚣中，保持人格的独立，用自己的头脑思考，用自己的心说真话，变得尤为重要。这体现在学术上，就是一种学术的真诚。要想学术上有一定的建树必须学有专攻，埋头钻研，确有所获。如果不曾在学术的“苦”海里拼命遨游过，那么是不会获得独具特色的“学术论文”的发表之乐的。所以，苦学、苦钻，是“有得写”的首要内涵。

当然，“苦学”、“苦钻”并不一定会变成学术专家。因为，有的人学习过了，却变得只会“吊书袋”，而没有独特的发现问世。要想有所发现有所创造，就必须在做学问中有求新、求异的思维方式，在思路上打破常规，做到“异军突起”。当然，“求新”、“求异”并非“胡说八道”，而是善于发现新问题，总结新规律，得出新的正确结论，并且必须经得住实践的检验。

具备了“有得写”的前提，接着就出现了“如何写”的问题。

1.发“功”运“气”，表明见解。

这个“见解”不是临时杜撰的，而是成竹在胸、呼之欲出的新发现、新成果、新见地。在社会科学的“学术论文”中，一般是开宗明义、开门见山地挑明观点，然后通过论析过程达到言之有物、言之有理的目的。如果此法称做“先果后因”，那么，从具体例证开始，逐步推出论点，则可称为“先因后果”了。无论用哪种方式都不能含糊其辞、游移论点，要让论点这条主轴贯穿始终。同样，在自然科学论文中，就思路而言，无论是立论，还是驳论，也不外乎先发表成果，而后公布推导过程，或先提出问题，然后经推导论证得出新结论、新定理、新定论。一般来讲，整个文章的思路肇始正是从“表明见解”起步的，写文章实际上就如同一个“苦练内功”的过程，而落笔的步骤，正像运“气”发“功”的启动机理。如果没有这第一步便不会有后面的第二步、第三步，，，也便不会达到理想目标。

2.陈(论)述理由，“一气呵成”。

有许多《写作教程》在教学生如何写作“学术论文”时，讲很多原理、方法，但学生还是弄不懂“咋个写法”，“啥叫论证过程”。其实，搞写作教学，不是“摆花架子”，关键在于实实在在地把真本事)))能力教给学生，并设身处地让学生把这种能力化为自身有机的一部分，像从自己“血管里流出来”的一样自然坚实。比如，我们的论文写作教程在讲“主题”一节时，讲来讲去学生也未弄明白“这主题在哪儿”，望而生畏。其实，“主题”就是要表达的“意思”，是个啥“意思”就如实写来。可见，论文“写作教程”必须改革。我们认为，表明见解之后，“陈(论)述理由”，是那么自然协调。至于如何“陈(论)述理由”，则是个方法问题了。对于初学者，可以教他们先列一个自己要陈(论)述理由的提纲，以能够说服人为准则。然后逐一娓娓写来，言之有理，文以成型。多练便可达到“下笔不愁”的效果，进而跃跃欲试，变得“乐意”写论文了。“一气呵成倍增长”的本领由是而来。

在论文写作中，就“论述过程”这一主要环节，要使学生的写作水平能向高标准提升，必须抓住“文气”这个“纲”不放，“纲举目张”。

所谓“文气”，指文章的内在“气质”。第一，浩然正气统领全篇;第二，理直气壮，文辞畅达，一气呵成。其实，早在1700多年前，魏文帝曹丕就曾著述:“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”并指出:“徐干时有齐气”，“孔融体气高妙”(《典论—论文》)。并在《与此无关吴质书》中说:“公干(刘桢)有逸气，但未遒耳。”关于“文气”，由于长时间以来的研究一直把它当成“风格”看待，觉得“形式”的东西多一些，故此不甚重视，以至于影响了包括对论文写作规律的深入认识。但实际上细细品味，结合写作实践，并以发展的眼光去分析，则不如是简单了。让我们来看，对“文气”的研究、强调至刘勰有了进一步的深化，“思想”的份量加重了一些。刘勰在《文心雕龙》中强调:“情与气偕，辞共体并。文明以健，璋乃聘。蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳”(《文心—风骨》)。结合刘勰在《文心—情采》中批评“为文造情”，力倡“志思蓄愤”、“为情造文”来看，古人所言为文之“气”，是包括文章“内涵”质量指向的，否则便不能为有“气”之本。

随着社会的进步、时代的巨变、科学的发展，今人写文章无论内容是社会科学还是自然科学，都必须是胸怀浩然正气，“我养我浩然正气，至大至刚”，人文的份量是不可减轻的。这包括两方面，一是我们的文章都是为人类的文明进步、为社会的发展而写的，不是为个人“扬名显亲”而述作。或大或小，一滴水可以窥见大海。胸无正气，正不压邪，则无以成文。抑或成文，亦为暖昧之味。正气凛然，则文章气贯长虹，坦荡光明;又如大兵压境，无坚不摧。二是正气统领的文章，论据充分，剖表析里，一一道来，披荆斩棘，攻城夺隘，一气呵成。这样的范文实例，不胜枚举。不仅社会科学方面的优秀论文如此，同样道理，我们拜读那些自然科学界的力作时，也常常被那大量的充足的数据(论据)、严密逻辑性所折服。那咄咄逼人的“如果，，那么”，“由此，，则得”，“，，当且仅当”，层层剥析，锐意进取，让人感到科学研究、发现的伟大震撼力。每一次对原理、定理、定律的校正补充，哪怕是微小的新发现，都令人饮佩不已。那是一股科学的勇气。可见，自然科学论文的写作，也有一个“文气”的问题。

所以，我们的论文“写作教程”不能再陈陈相因地照搬西方那一套了。要从中国的优秀的传统文化中挖掘有益的精华，闯出一条具有中国特色的论文写作之路，不能再人云亦云、本末倒置了。我们应深入地研究“文气”问题，并有效地用于“教程”之中，指导中国的学生学会怎样写好中国特色的学术论文。因为，“只有是民族的，才能是世界的”。

3.“气沉丹田”，自“圆”其说。

如果说文章的起步如同“发-功.运-气.”，论证过程好像“苦练内功，一气呵成”，那么，文章的结束部分，则如同一次练功收束，“气沉丹田”，自“圆”其说。“文气”在文章的“结构体”中是一股“圆”的回流，亦即无“漏洞”。所以，“学术论文”的写作不要随随便便地草拟个“结尾”。这样的“结尾”由于不紧密，很可能会变成“泄气孔”，破坏了文章的完整美，使文章有“瘪气”之感。一般讲，“结尾”处，可归纳全文，推出结论;可照应开头，收拢全文;可简述要点，强调观点的可靠性，，。但无论哪种写法，都要以这个“结尾”必须十分“有用”为原则。如果论证部分已理由陈(论)述得十足，那就没有必要再“安装”上一个所谓的“尾巴”了。即使必须写一、二句“尾语”，也一定要简洁、利落。写作实践证明，“文气”的形成是一个需要从学识、品德、技巧多方面培养的过程。无论这个“过程”多么艰难，都值得我们以此为《写作教程》改革的突破点。